Философия на науката

Идеологията се дефинира като отражение на социалния живот през призмата

идеология. Както изследователите посочват, идеология, идеология по себе си е вид

Идеология, за разлика от науката, "заземен" не толкова обект на познание,

предмет позиция. От това следва, наред с други неща, че партията не разполага с официално членство в тази или онази партия.

Философията като знания социална наука и като система от идеи за света (като цяло)

участващи в едно класово общество в идеологически и политически диалог

Въздействието на идеология на философията е една от последиците от засилването

сблъсък между отделните философия. В "История на мисълта" LE Оболенски казва: "Тази борба компрометирана философия, което позволява да се мисли, че там, където няма единство, където вечното - разделението и омразата, не може да има сила не може да бъде истина" (Санкт Петербург, 1904 29 стр.).

Тъй като философия е свързана с идеология, досега в своята

съдържанието е идеологическа страна и философия може да се разглежда като релевантно (в този аспект) идеология.

Са сред най-науки (така да се каже, "хоризонтално"), философия в същото време

Той принадлежи към вида идеология (които са подредени "вертикално", можете да си представите). Той е разположен на кръстовището на "вертикални" и "хоризонтални" филийки духовния живот на обществото. Спецификата на философията в хоризонтален ред, не само в уникалността на своя предмет, но също така и във факта, че тя е преди всичко идеологическа (ограничение, Forex.com тема от областта на природните науки, тя се различава от тях в своята ideologism). Специфика vertikatnom това в редица духовни явления - така, че да отговаря на действителността, при условие, че в него е един вид на научни знания. Така че, философия е едновременно идеология и науката.

Извършване философия за назначаването му, то е свързано с изпълнението на редица взаимосвързани функции, чрез които реализират целта си.

Най-важните от тях са:

Идеологическата функция на философията се смята за един от най-важните. Това става възможно да се извърши на базата на философията на идеология, която е интегрирана в една стабилна система от възгледи за света и законите на неговото съществуване, явленията и процесите в природата и обществото, които са важни за поддържане на живота и човешкото общество. Outlook човек действа като набор от чувства, знания и убеждения. Специална роля в мирогледа на един човек играе на принципите, които определят отношенията си към света, обществото и себе си.

Outlook в своята форма може да бъде:

Това зависи от основанията, на които се основава то - на митологични, религиозни или философски възгледи. В основата на митологичния мироглед представлява митове, т. Д. фантастичен разказ на световния ред и на мястото на човека в системата на Вселената. Тази прогноза се основава на художествена и емоционалното преживяване на мира или на обществени илюзии. Религиозен свят е следващият етап на развитие на възгледите на хората по света, за разлика от мита, не смесвайте религията и свещената земя. Притежателите на този свят смятат, че творческата сила на Всемогъщия - Бог е над природата и над природата. В центъра на всеки религиозен възглед представляват идеите на по-високи стойности и начини за тяхното придобиване. Тя се основава на потоците никакво съмнение, вяра и поставя гледания човек в ръцете на религиозните догми. За разлика от философска перспектива в състояние въз основа на резултатите от познавателни и практически дейности. Важна роля в съвременната философска наука световната игра на данни, синтезиран в концепцията на научната картина на света.

Често, при сегашните условия в перспективата на физическите лица едновременно комбинира митологични, религиозни и научни идеи. Тези идеи дават на хората специални светогледи специфика.

Отношение и възприемане на мироглед

В различни по форма и характер на света гледа на интелектуално, емоционално и психологическо опита на хора комбинирани по специален начин, по много начини те отразяват отношението, мироглед и перспективите на хората.

Отношението е много емоционална и психологическа край на света. Тя намира израз на усещане, възприятие, емоции на хората.

В изглед на света, въз основа на визуалното изображение, светът се появява в неговата реалност, която се дължи на комбинацията от снимки на емоционалното, психическото и когнитивно опита на хората.

Световната оглед формира въз основа на нагласа и възприемане на света. Естеството на перспективите за развитието на науката все повече и повече се влияе от знанията, получени от него. Стойността на разбирането на света е, че той е в основата на формирането на потребности и интереси, неговите идеи за норми и ценности, поради което мотивите на дейност. Развитие и подобряване на отношението, мироглед и разбиране за света, води до подобряване на качеството на съдържанието и перспективите за растеж на ИТ силите на удара на реалния живот.

Като рамка перспектива на хората, се основава на най-различни знания, но ударът беше нещо като му дава философия, която, както е отбелязано по-рано, обобщава той съдържа завод и произвежда много общи принципи като знания, разбиране и трансформиране на света. Както в света на фондацията са детайлите на регулаторните лица предаващи вниманието си и да я даде ефективна. Философията е средство за образуване и проучване на съдържанието на най-често срещаните, от основно значение, както и поради съществените регулаторни перспективи формации предаващи всички хора животоподдържаща система. В този смисъл, то е оправдано да се разглежда като основа на идеология, която използва хора в техните взаимодействия с света и даде възможност на неговата идеологическа функция.

С тези функции, свързани епистемологична или епистемологична. Същността на тази функция е възможността за извършване на теоретично изследване на философията на човешкото когнитивно дейност, за да се идентифицират механизмите, техники и методи на познание. С други думи, теорията на познанието, да развият принципите и знанията на стандарти осигурява лице средствата, чрез които хората са в състояние да разберат света, т. Е. За да се получи за него истинското знание, и по този начин има право да модерен стандарт перспектива, въз основа на които ефективно практика.

Философия, като средство за насърчаване на принципите на човешки отношения на света и ползвател на знанията на тези принципи, са в състояние да действа като методология, т.е.. Д. Като доктрина за методите на познавателната способност и трансформация на реалността. Това означава, че философията е методическа функция. Терминът "методика" се използва в литературата по два начина: първо, думата "методология" означава учението на правилата, регламентите на човешката дейност; На второ място, съгласно методиката се отнася до набор от специфични правила, които посредничат познавателни и практически действия, за да ги оптимизира. Може да се твърди, че методологията на като набор от принципи и норми на дейност изглежда като проява на света в действие. Извършване на философията на методическата функция зависи от качеството, разработена в рамките на нейните основни принципи на когнитивната и практическа дейност, както и от дълбочината на знанието овладяване на тези принципи се прилагат своя народ.

Естеството на усвояването на философски знания зависи от способността на философията като система от знания предава от човек на човек, както и да уведоми другата страна за съдържанието му. Това се отразява на информацията и комуникативна функция на философията.

Философията като орган на познанията за най-общите принципи на отношението на човека към света е в същото време на система от критерии за дейности по оценка, ролята на която изпълнява тези принципи. Оценка дейност, възможно въз основа на осведомеността на хората относно философията на предложените критерии за оптималност, полезността на определен набор от събития и дейности, които действат като средство за ориентация на тези хора в света. Философия като средство за генериране на знания за стойностите и знанията на медиите, по отношение на Аксиология или теория стойност, е в състояние да изпълнява стойност ориентиращ функция.

С такава посока на изпълнение на един от философия назначения свързани проява на нейната друга цел, която се изразява в извършване на критични функции. Като част от оценката, извършена философия на това, което се случва в света на базата на философията, съдържаща се в общите идеи за процесите и явленията на реалността здравето и болестта, на човека. Критичната отношението на философията към негативните оценки в духовния и материалния живот допринася за разработването на мерки, насочени към преодоляване на факта, че човек не е доволен, изглежда, му ненормално и следователно достоен за преобразуване. Най-важната функция на философията може да се прояви не само в отношенията на хората в света, но също така изпълнява в самооценката от експерти на собственото си съдържание. По този начин, важната функция на философията е в състояние да реализира по отношение на стимулиране на развитието на познания за света и подновяването на света като цяло, и от гледна точка на подобряване на съдържанието на самата философия.

Както е известно, философията обобщава натрупване знания на човечеството, организира и да го интегрира в единна система, разработва критерии за неговото подчинение. Това дава възможност да се говори за философията на интегративни функции по отношение на знанието.

Важна роля се играе от образователната функция на философията, който се извлича от възможността да предоставят тази дисциплина, като придобиването на знания за формираща й ефект върху човешкия интелект. Усвояване на индивидуален познаване на философията, формиране на подходящи умения, за да си убеждения и дейности могат да се насърчат да може човек да е активен, творчески и полезна за хора, производствена дейност. В този случай, ако човек влезе във владение на реакционер философия, тя може да доведе до пасивната му отношение към случая на отчуждение на хората от културните постижения, или да доведе до активност, насочена срещу обществото или част от него.

Наред с посочените по-горе функции на философията се занимава с прогнозиране, изпълнява предсказуем функция. Много философи от миналото са действали като пророци, предсказване на бъдещето. Някои от предвижданията бяха утопична, нереалистично, но понякога пророчеството на отделни видни мислители достига по-адекватно. Разбира се, че е трудно да се предвиди бъдещето, но стойността на предупрежденията за философи на надвисналата опасност, например, генерирани от безразсъдно и хищническо потребление на природните ресурси, в рамките на тези правила, която днес е в световната икономика, е изключително висока. Тъй като това поставя проблема за усъвършенстване на правилата, уреждащи предаването на обществото и природата, за да се гарантира оцеляването на хората.

Основният въпрос на философията.

Философията се опитва да отговори на въпросите, на които все още няма начин да получите отговор, като например, "Защо?" (Напр. "Какво толкова има човек?". В същото време, науката се опитва да отговори на въпросите, на които има инструменти, които получават отговор, тип "Как?", "Как?", "Защо?", "Какво?" (напр. "Как хората?", "Защо да не дишат азот?", "Как стана на Земята?" Като насочено развитие ? "," Какво ще се случи на човек (при определени условия)? ").

Важността на въпроса за "материя и съзнание, което е на първо място?" Се крие във факта, че от своя справедлив резолюция зависи от изграждането на цялостен познания за света и мястото на човека в него и това е основната задача на философията.

Материя и съзнание (дух) - две неразделни и в същото време, противоположните характеристики на битието. В тази връзка, има две страни на фундаменталния въпрос на философията - онтологичната и епистемологична.

Онтологичния (екзистенциален) страна на фундаменталния въпрос на философията се крие във формулирането и решаването на проблема: Каква е основната - материя или съзнание?

Същността на епистемологична (познавателни) от страните на основния въпрос: е познаваем или непознаваем дали на света това, което е основната в процеса на обучение?

В зависимост от онтологията и философията gnosiological страни в основните направления са разпределени - съответно материализъм и идеализъм и емпиризъм и рационалност.

При разглеждане на онтологичен (екзистенциален) от страните на основния въпрос философията могат да бъдат изолирани райони, като например: