Светът как да се направи текста
Светът като текст - принципна позиция на философията развита. Текстът се отнася до философа като комплексно mnogosmyslovoe забележителност makroobrazovanie срещащи "в разполагането и взаимодействието на хетерогенни семиотични пространства и структури" чрез différance стратегия, която осигурява производството на разклоняване множество смисъл, че не могат да бъдат изчерпани.
[] Концепцията на текст от Дерида
С други думи, понятието "света като текст" означава подкопаване на доверието на реалността поради постоянното създаване на нереалност и симулация на реалността, в крайна сметка, самият живот се превръща в "". Темата се превръща в набор от копия, без оригинали, в действителност, на границата между реалността и нейното разбиране е напълно изтрита. Светът се превръща в различни други културни светове обединили, функциониране на условно закон език.
Въпреки това, идеята, че "текстът винаги се отнася само за текста" не е идентичен с твърдението "текстът се нещото-в-себе си." Дерида обяснява как е изключително важно да се разбере тази линия. Всеки отделен текст завършва samoreferentsialnym, както във всяка област и избраните теми ще бъдат други текстове и контексти, чието предимство е невъзможно да се определи. Тази взаимозависимост и потвърждава самостоятелно референтна.
Важно е да се разбере, че Дерида не счита, феномена на гаранция текст цялост. Напротив, samoreferentsialnost е основното средство за критика от най-примитивни теории, като етап по пътя, но не като самоцел. По този начин, същността е да покаже как един текст ни довежда до диалог с други текстове, чрез които той дойде: ". В писмото, което се отнася само за себе си, като в същото време изпраща ... с някои други писма"
По този начин, идеята за света като сбор от текстовете, обясни нашето възприятие на реалността, и по този начин прави универсална линия на поведение. Реалността е винаги вече има текст: светът е научил от човек, само под формата на текстове и истории за него. Това чувство, че в най текст е текст Констанс. Ето защо, когато Дерида казва, че "няма нищо извън текста", той има предвид, че всичко мислимо в текста, всичко е част от текста, че текстът, който е в света, е оригиналната текстуалност мислене, чрез които и в които роден самата култура.
[] Алтернативен концепция
Света като хаос - основната теза на постмодерната философия развита. и други, които отразяват принципа на функциониране на световно текст, въз основа на едно ново разбиране на феномена на хаос.
Ж. Дельоз представя като сложно, нестабилна, нелинейни множество подобия като "Дионисиеви машини", подчинен на вероятността от детерминизъм и има потенциал присъщ възможност за самоорганизация в процеса на "вечното завръщане". Ако приемем, че всеки цивилизация се стреми да създаде изкуствено, за сметка на системи и стандарти, връщането до първична се разглежда от гледна точка на конструктивен потенциал да разбере съдбата на света и да създадете свой собствен, като пространството може да се роди от хаоса. Така че ние се въведе понятието "haoskosmos", в който се плаща основно внимание на потенциалното множествено число versifitsirovannoy космически, а не да поръчате. Ако основната причина или абсолютната истина в един от най-философски системи, създадени от хората там, желанието да се знае насърчава генерирането на нови идеи, образи и светове, нови изразни средства.
[] Критика Дерида
Друг виден теоретик на културата през 80-те. а. Философ негативно отношение към "текстови изолационизъм" Дерида, капитанът, по негово мнение, теоретичната унищожаването на всички "extratextual фактори" и да пусне корени в научните умовете на всички едно и също "," които дават основание за такива форми на познание, като стратегия.
Фуко пише: "Днес, Дерида най-решителен представител на класическата система: изобретяването на гласове извън текстовете, за да не се налага да се анализират начините на отражение на обекта в дискурса; предоставяне на определено място "произход" всичко казано и неизказано в текста, за да не се възстанови дискурсивните практики в областта на трансформация, където те действително се генерира. Аз няма да кажа, че това е метафизика, сам по себе си и своите ограничения, скрити в "textualization" дискурсивните практики метафизика. Ще отида още по-далеч: Аз казвам, че е банална исторически добре детерминирана педагогика, която се проявява много ясно ".
Светът как да се направи текста на снимка
