Митологични енциклопедия на животните в митологията на котката, котката
Odoyevski, Дал, Жуковски. Най-добрите разкази за животни
Загадките на животинския свят
Котка, котка. В някои митологични традиции Кота изображение се появява като въплъщение на божествените знаци на по-високо ниво. Най-старият образа на домашна котка в Египет, принадлежи към второто хил. Преди Христа. д. негово разположение - за сладкарска. 15 - рано. 14-ти век. Преди новата ера. д. (Гробището на котки, намерени в Bubastis - центъра на богослужението и Бени-Хасан). Богиня Бастет Bubastis. свързани с радост и веселие, както обикновено е представена като жена с глава на котка, един от атрибутите й - Aegis с глава на котка. Случайно щети на котки, посветени на Бастет, и по-специално тяхното убийство може да бъде наказан със смърт. Bast котка често се смесва с богини лъвиците Тефнут и Sekmet (Bast понякога изобразена с глава лъв) и по-късно с Isis. която открива образа връзка на котки с идеята за кралски особи. В "Книга на мъртвите" котката се бори с дърво промити (sikimora) в Хелиополис с хвърчило Те-Uhenef, се очертава като един от най-въплъщения на бога на слънцето Ра (вж похвали с РА в надписите върху гробниците на кралете на XIX и XX династии "Ти -. Голяма котка, отмъстител на боговете ").
С други традиции (например в редица литовски митологични текстове) Кот zmeeborets обърнат в враг zmeebortsa, действайки в някои случаи като котка враг на Thunder (по-специално и преди всичко ада) може да се превърне в котка или котка черен цвят, понякога с червени очи (сряда мотив поражение Perkūnas черен и червен камък). В латвийската традиция folklornomifologicheskoy черен ада с крака от краве, сблъсквайки се с гръм-мълния, то се превръща в черна котка, се опитва да се скрие за лицето. Котката може да се превърне и zmeeborets, приказка характер победител чудовище, например Иван Popyalov герой омоними Tales (I. Afanas'ev 135). Мотивът за превръщането на героя в Кота известен в Източна славянски цикъл от приказки за Иван Koshkin син (често - Иван Suchich или Иван син на селянина). В някои от тези истории Cat (заедно с понякога действа Cat Kotovich брат Ivan царевич) и изпълнение може да бъде змия или помощник и zmeebortsa. И двете от тези функции са свързани с историята на Уил Volovich, че след всяка битка с дракона отговаря "kotische, vytraschi огромни очи", която заплашва да го ядат. Героят убива котката, поставя на кожата му и под прикритието на Кота въпрос за Баба Яга. Опозицията zmeebortsa и змията в трансформирано състояние (чрез "котка и мишка" на опозицията) е широко представена в ритуалите и техните изродени форми - детски игри.
Тема преобразуване Кота човешки и преквалификация човек Кота за последица - наличието на форми, които съчетават елементи на котка и човешки неуловимите граници между котки и хора и отчасти помага да се обясни произхода на народни имена тип котка Kotofeich, Kotofey Иванович Kotonaylo и т. н. и използването на имена "котка" в ономастика.
В различните традиции mifopoeticheskih мотиви учен Кота Среден общ. Pushkinian приемане на тази котка изображение учи, за да огън (Afanas'ev I, № 45) чудовищен Кот Bayunov седнал на поле, бие всички хора, е отдаване под наем неустоим сън и засяга приказки (Afanas'ev II, № 215, 284), котка, като награда герой за услуга (Afanas'ev III, № 566) и други.
Долната митология Cat действа като вариант (или помощник Получаване член) Heck, нечисти сили. В кечуа има вяра за специална котка дявола, злият дух, който магьосниците заеме силата си. В японската традиция Кот разглежда като злонамерен същество със свръхестествени сили. В някои традиции, приписвани на черти на вампиризъм. Напротив, в Китай те вярват в способността си да разсее зли духове.
Той се е разпространил сатиричен жанр сцена на "Битката на мишки и котки" В Европейския средновековното изкуство. В началото. 18. Кота изображение придобиване оттенък политически allegorism в българските вярващи (Кот като satirizing Петър I). Особено стабилна връзка със силите на злото котки (котка като похот атрибут;
Cat посрами като символ на Сатана в сцени на Благовещение). Mythopoetical асоциации свързан Wi Zoom Кота, се разработват в литературата (ETA Хофман, По, Charles Бодлер, A. Ахматова, М. Булгаков) и визуалните изкуства (Пикасо ) 19-20 век.
Cat ¬ изключително спорен символ на красота, грация, независимост, мобилност и neuyazvimos¬ti (последните две стойности, свързани с неговата невероятна жизненост и способността vserda се приземи на краката си), но в същото време, олицетворение на похот, хитър и злоба. Отнесен към човешките същества котешки качества често стават nerativny сянка: nevernoro човек обикновено оприличавам сладострастен котка и ветровито жена ¬ възбудена котка. Korda също razrnevannaya жена плувки усъвършенства своите оръжия estestvennoe ¬ дълго norti, тя се сравнява с един ядосан котка.
Той отдавна е отбелязано, че rratsioznoe животно обича rulyat на лунната светлина, така mifolorii то се провежда близо до древния borinyami Луната: rrecheskoy Артемида. Диана римски и скандинавската Фрея. Това е отразено в изобразителното изкуство на Peneccansa, носят две черни котки RDE количка Фрея.
В relirii Drevnero Eripta култа към Бастет, лунната borini Kpasoty, изобразяван като жена с rolovoy котка. В Bubastis, в центъра на поклонение на Бастет borine, живял десетки хиляди нубийски котка, свещената си животно. Eriptyane им holili и подхранва. За сторените й злини божествената животното, извършителят е публикувал в чантата си и за убийството на котка ¬ собствен живот.
Смъртта на kakoy¬nibud eriptyane котки с опит като национален Tparediyu. Домакините, или по-скоро, служейки okolevshero zhivotnoro, в знак на траур, и обръсна веждите й, капеща със сълзи rorkimi, котка труп бе прехвърлена към църквата. Бастет свещеници балсамирани porrebali починалия и котка си в свещената гробището. В morilkuusopshey сложи мъртва мишка, котката има нещо забавно в тази светлина, а след погребението бе определен за печален паметник хълм ¬ малка каменна статуя. намерени Съвременните arheolori в Bubastis около един милион (!) От тези скулптури. Druroe като гробище е била открита по време на разкопки в Горна Eripte, в близост до село Beni¬hasan. Тук arheolori преброихме около 180 000 древни гробници. Hetpydno представите какво чувства, те са имали, Корда разкри, че повечето от животните, които ще почиват в златни и сребърни кутии, инкрустирани камъни drarotsennymi!
В крайна сметка eriptyan пламенен любов към котки, идва на rabolepnoro обожание и тяхната srybila. В ред 525 ro¬ BC В Eripet vtorrlos Персийския армия цар Камбиз. Персите са добре запознати с местните обичаи, хванати за навреме и кампанията много котки в решителната битка при Pelusium да се прикриват като жив щит. Виждайки, украсена с персийски котки, eripetskie стрелци, страхувайки се да наранят сърцераздирателно си любим vopivshih, отказа да стреля vpara. Така че феновете на котката са станали нещастни роби на персите.
Практически Римляни презираха vserda reliriozny фанатизъм във всички форми ERO, намерени котки да използват по-добре, като ги ловци domashnimi мишки. В същото време ropdym Римляни обжалват пред независим характер rratsioznoro zhivotnoro, така че в Рим котка стана емблема на свободата и спътник borini Libertas (свобода персонифицирани).
Ако в древността Eripte почитали котките, суеверните хора на християнска Европа изпадна в dryryyu крайност, като котката за вещици и котки ¬ за върколаци и camoro слуги на Сатаната. Тери obscurantists Shprenrer и Institoris в своя трактат "Hammer на вещици" са успели да "научно" да докаже способността на вещици, за да се превърне в черни котки. За etoro вид ликантропия е дори измислен специален термин ¬ elyurantropiya. Масло излива във Орон и войнствен папа Юлий 11 (1503¬ 151Z), който призова за "кръстоносен поход" срещу черните котки. Преследването на котката започна в цяла Европа, а само Anrlii, RDE властен крал Хенри VIII (1509¬ 1547), които искат да се отърват от rnetuschey Ватикана ареста, църквата Реформацията, черни котките се чувстват сигурни.
От суеверните християни, не изостават и не по-малко суеверни мюсюлмани, че всяка котка Mereschilsya преродили злото дух. В последната itore всеки народ да негово мнение, ако по-голямата част от европейците, араби и японски черна котка ¬ предвестник на проблеми, за американците и anrlichan ¬ точно обратното. Anrliyskie моряци, например, uveryali че кораб с черна котка на борда не се страхува от всяка буря.
В Русия, на черни котки, лекувани с повишено внимание, но масово roneny те не са организирани. Що се отнася до котки dryrih цветове, а след това са се чувствали искрено съчувствие. Мърко и Murzik често се дължи на дара на ясновидството. В действителност, ние знаем много случаи Корда котки мяу смущаващ или неспокоен поведение предупреждават своите собственици на проблеми nadvirayuscheysya: пожар, наводнение, земетресение и т.н. това не трябва да бъде изненада, тъй като животните и да останете в невидима връзка с това лице materyu¬prirodoy neblarodarnoe детето й отдавна отхвърли и загуби.