Какво важна информация се пази свещената традиция, православен живот

съдържание

Как трябва да се познава Свещеното Предание - архимандрит Маркел (Pavuk), изповедник на Киев духовни училища.

- Татко, какво е Свещеното Предание?

- Свещеното Предание - всичко относно християнския живот, това не е записано в Писанията. Необходимостта от съществуването на традиция се дължи на факта, че в Писанията има много места, които са много трудно да се разбере неопитен човек. Това пише апостол Петър. Той казва, че в свещените текстове "някои неща трудно да се разбере, които невежи и нестабилна обрат за собственото си унищожение, се трансформира както правят и с другите писания" (2 Петр. 3:16).

- Как да прехвърля традиция от поколение на поколение?

- Да се ​​съхранява и предава църковното Предание в първите епископите и техните преки помощници - свещеници. Те взеха властта в Църквата, а не произволно, а не дори по силата на демократичните изборните процедури, както и чрез последователни ръкополагането от светите апостоли, които от своя страна прегърна двоен дял от даровете благодатта на Светия Дух на Петдесетница, както разказана във втората глава на книгата Деяния (вж. Деяния . 2: 1-47).

- Традиция и Писанието по някакъв начин свързани помежду си?

- текстове на Писанието, ние не само паднали от небето, те са записани благодарение на всеотдайността на апостолите, са получили от Господа благодат на Светия Дух. И накрая, канона на Писанията е сформирана през века II, която вече е в апостолските наследници. Когато сегашните сектантски проповедници отхвърлят традиция, те подбиват клона, на който седи.

- Защо си творения, ние сме особено ценно?

Когато четем произведенията на светите отци на Църквата, а след това, понякога дори без да знае дълбочината на своите мисли, твърди във вярата, облечени в света, пропити с благоговение и страх от Бога. Най-важното нещо - да изготви от техните творения на Божията благодат, вдъхновение за нашата ежедневна работа.

- Как трябва да традиция проучване? В края на краищата, това е много по-голям, отколкото набор от абстрактни твърдения.

- Както традицията се е променило през цялата си история? Той се обогатява с нови формули на вярата?

- В общи линии, Свещеното Предание е много консервативен и слабо податлив на промени. само външните форми на неговата експресия могат да варират. Например, първите християни се покланят в катакомбите и пещери на гробовете на мъчениците, а сега ние служим в големи величествени храмове. Но същността не се променя, тъй като най-важното в поклонение - съюз с Христос чрез молитва, покаяние и тайнството на Светото Причастие.
Вярата също остава непроменена в продължение на две хиляди години на Църквата на Христос. По време на догматични спорове, които се състояха в Църквата, особено от IV до VIII век, за да не се създадат нови формули на вярата, но само защитава православната доктрина за нарушаване на неговите еретици и разколници. Ние, православните християни, помислили дори и това не може да си позволи да се предположи, че апостолите не вярват в Светата Троица, както се твърди от Свидетелите на Йехова. По този начин, всички догматични определенията на Вселенските събори - това не е някаква новост доктринален, и за определяне на стари, понякога забравени или изгубени църква традиция.

- Защо е важно да останат верни на традицията?

- Да останеш верен на традицията, ние оставаме верни на Църквата, в която се съхраняват. Когато Традицията ни изкривен или отхвърляме го напълно, например, ние не спазва постите, не изповядват и не участват, тогава ние престанат да бъдат членове на Православната Църква.

Някои не следват традицията, поради промени в политическата ситуация в страната, или по силата на техните човешки слабости и страсти. Великата схизма от 1054 (тогава от Православието елиминира западната част на християнския свят), Съюз на Брест през 1596 (по това време, за да се избегне тормоз от страна на органите на поляците и литовците - римокатолиците, някои православни християни днес Западна Украйна и Западна Беларус, външно поддържане на православен ритуал, административно подчинение на папата), а също и близкото, които са настъпили в началото на 90-те години на миналия век, така наречения разкол автокефална нищо добро не се ползват. Всеки сплит - сълзи, страдание, потисничеството на невинните; тя винаги води до общо отслабване на вярата и благочестието сред хората, които в крайна сметка води до неговото пълно морално и физическо израждане и поробването на врагове.

- Какви други вероизповедания имат традиция? Или тя съществува само в Православната църква?

- Колкото и да звучи нескромно, но се посочва, че пълнотата и без никакви изкривявания Свещеното Предание е запазена само в православната църква. Само православни християни, ако те не са само по име, духовно имат способността да диша. С други деноминации, като св. Feofana Zatvornika, на част или на цялата засегната заболяване на белия дроб. Ето защо, ние можем да се молим само искрено за всяка служба в храма или дома на хората, по силата на своето рождение, или политически предпочитания са извън кораба на Православната църква, че са постигнали връзката на вяра и да бъде спасен.

Интервю на Наталия Goroshkova