Философия на Man - studopediya
В XXI век продължават фундаментални промени във всички сфери на обществото, увеличава превръщането на ролята на човек, имате нужда от мост, за да го подобрим. Философията се застъпва за мултидисциплинарна система от знания за човека и бамя-zhayuschem си свят, както материално и духовно.
Историята на науката показва, че хората - най-трудният обект за изучаване. Дори Сократ 5. пр.н.е. основава философията му е поставил за задача: ". себе си знам" Гьоте вярвал, че "основната тема на изследване на човечеството е човек." Но се оказа, че лицето, което е по-малко проучени и по-уязвими от света около себе си. Животът на човек - верига от събития, които са причинени от непрекъснато променящите се обстоятелства на живота и неговите вътрешни промени в състоянието.
Философски разбиране на човека започва в древността-лични митологичен, религиозен и натуралистични представителство-leniyah. По този начин, в древните цивилизации на Китай, Индия, гръцката човек е замислен като част от космоса, универсално време на ред и законност-ка е, като "малък свят" - "микрокосмос", като отражение и символ на Вселената - ". Макрокосмоса" Последно антропоморфен разбрах - като жив духовно тяло. Според древните, четири Lovek съдържа всички елементи (елементи) на космоса: се състои от тяло и душа, се разглежда като два аспекта на една реалност (аристотелианство), или като две несходни вещество (платонизма). Философ-параметър доктрина на човек еволюира в две посоки. На Запад - Европейска философия мъж се обърна към антуража му, наред с действащ с него, го трансформира. В източната философия повече хора се обърнаха навътре, той не е човек, а материалът, който е прикрепен към по-горните, които не са лични ценности.
Религиозен - еврейска и християнска идея на chelove-ке се роди не в областта на философията и в областта на науката. Митът за създаването на chelove минути, тялото и душата принадлежи на Бога, религиозна вяра. Тя предварително се възмущава смесица от юдаизма, особено в Стария Завет, както и древна история и религиозна евангелие. Това е учението за изхождането на про-човешката раса от една двойка, рай, ангел-е-kusitele и есен, на спасението чрез Богочовека (Исус Христос), за безсмъртието на трансформация на душата и тялото, възкресяване, последното решение и т.н. Християнството идва от факта, че човек отива на под-света, обременени от първородния грях, виновен за увеличение де на. За страда праведен живот, жертвата и молитвата, той ще бъде връчена на СЗО-вечното блаженство в друг живот, а друг - вечни мъки в ада. В основата на християнството в три добродетели: вяра, надежда и любов, в това число - прощаването на враговете и любов към тях.
Те обикновено са религиозни преценки за един човек. Но в 5-ти век. пр.н.е. Гръцкият философ - един от основателите на диалектиката на майка и реализъм - Хераклит казва, че "светът е една не е създаден от някой от боговете и никой от хората, но е бил, е и ще бъде жив огън, редовно запалим и естествено да умреш." Така се роди от атеистичната доктрина за човека и света.
Българската религиозна философия от края на XIX и началото на XX век VS Co-lovev. NA Бердяев, VI Вернадски и други отличава религия "тъмна" (сляпа вяра, религиозен фанатизъм) от религията "светлина" се сблъсква с човешките принципи на ученията им са: идеята за All-One-- предим- единство на човека с космоса, космическия човешката природа и мащабът на космическите дейности; зачеването на човека не като слуга или атомна същество, но като човек, е неделима част от универсалните обвързани, като създател, "Богочовека". Руската религиозна философия разглежда на Бога и човека като най-високата стойност, в тяхното единство. Sublime, соул човечеството трябва vypol задача конец за създаване на свят освободи от смъртта, тлението Уничов-tozheniya, запазване на пълнотата и разнообразието на живота.
Biologizing концепция за човешката философия на Запад, най-ясно се представя в евгениката (гр eugenes -. Pedigree) и социобиология. Тези упражнения се основават на постиженията на генетиката - науката за законите на наследствеността и вариация орга-nism и твърдят, че човекът не е съвършен, много наследени от животното и то трябва да бъде подобрен чрез промяна на наследствеността прилага по отношение на избора на един човек, като животни. Такава беше направен опит от нацистите в Германия: ". Рус звяр" отглеждането на Същността на социалните - евгениката, както и социалния дарвинизъм, не е в признаването на генетичните различия между расите (тези, които със сигурност съществува) и невярна декларация при наследствен умствено или духовно превъзходство на една раса над друга (което всъщност не е).
Въпреки това, в днешно време има посока реакция на научните изследвания biologizing крило. Както беше съобщено от пресата в САЩ е в процес на сценарий за развитие "biocybernetic цивилизация-ТА" във връзка с идеята за планетарна бъдеще на човешкото общество, което трябва да бъде в "развитата част на неговата" мине качествена промяна в резултат на нови биомедицински открития и Biocybernetical. Клониране и имплантиране в човешкия мозък микроелектронни схеми дава възможност за тези изчисления ", за да се постигне нов височина-Sheha е" въз основа на съответните национални и идеологически основи на унищожаването на "ненужни националности."
В науката, през втората половина на ХХ век е представено монистичното кон-цепция на човек: същността, природата като едно цяло. Холистичният кон-цепция мисли човек BV Марков, може да бъде изградена с мустаци-lovii нов интегративен подход. Най-голяма пълнота е неразделна философска доктрина на човека в светлината на съвременните идеи считат VN Sagatovsky. В своята "Философ-ТА на трилогията", той разработва система от възгледи за единството на човека и природата, обществото и личността, на лицето, тъй като изборът отговорен-ЛИЗАЦИЯ предмет, който е в състояние да идентифицират креативно.
Монистичното концепция за човека органично включени идеи, известен още като Demick VI Вернадски (1863-1945) на биосферата (живи сфера взаимно от взаимодействие на природата и обществото) и ноосферата (сферата на рационалното човешката дейност като най-високата степен на развитие на биосферата), свързана с появата и развитието на човечеството в него. Учението за ноосферата е продължение на идеите на българското cosmism. AL Chizhevsky (1897-1964), създадена зависимостта на биосферата, човешкото здраве от ритъма на слънчевата активност,
Видни представители на neofreydizma Ерих Фром (1900-1980) основният проблем на човешкото съществуване видяха в ekzi stentsialnom-противоречие, което е в нарушение на естествения неправителствена-хармоничната връзка между човека и природата и на тази основа, с другия човек и себе си, т.е. , общо отчуждаване на човешкото съществуване.
В религиозната и езотерична (гр esoterikos -. Вътрешен) Филон-София се разпределят още по-високо ниво на човек - душата му в Кото рояк затвора дух, един вид божествена непознаваемо начало. В сай hologii душата разбира като напълно детерминиран "мир" (т.е. психическа) състояние на един човек, на първо място, неговата памет и възприемане на света и себе си. "Soul ние наричаме пряк опит. Душата - това е всичко, което е осезаемост, възприема, замислена, една и съща-лай "(Е. Кречмер, 1888-1964).
В контекста на формирането на нова още по-важно цивилизация, според IT Фролов, ще се сдобие с течение на времето не е толкова много технологични и геополитическа като антропологични фактори - човешкото развитие, култура, образование и морал. "Абсолютната движението да стане" Хомо сапиенс и хуманни съвпада с историческото развитие на обща човечеството със социален напредък (Маркс).