Анализ приказка "Русалка"

Мари-Луиз фон Франц, ученик на Юнг, известният изследовател на митове, предания и легенди пише за Андерсен:

Все пак трябва да се признае, че нито едно човешко същество не може да бъде откъсната от архетипната си природа. С други думи, всичко, което е било или ще бъде създаден един човек, един или друг начин описва вселенските закони на живота и, може би, на божествената заповед на световния ред.

По този начин, анализ на приказката "Малката русалка" предполага маневриране между колективните и индивидуалните многопластово значение в културно-политически джунгла от 19-tivekovoy Дания. Ето защо, тази история не е лесно, колкото изглежда, и едва ли подходящ за четене на децата.

Андерсен история започва с описание на живота в долната част на морската царство, което символично ни се отнася до най-дълбокото ниво на съзнание, в които децата са в тяхната психологическа живот.

Ние предлагаме един наистина прекрасен свят, в който има гледка към морето от цветя, кръжащи ята от странна риба и да играят по цял ден русалка-малка сестра. Всичко е наред, блести и искри, които се движат и развиват.

Архетипни е здрав, ресурсът детски свят, като трябва да бъде. Но има време и в деня на 15-та си годишнина, всеки русалка получава чак до повърхността на, допир и други не по-малко красив свят над земята.

Този път опитът на възраст криза, изход от изпадане в безсъзнание и познаване на съзнателния аспект на себе си и реалността на земното човешкото съществуване. Отивате на горния етаж, за да ни Малката русалка първа среща с болката (баба му припише опашката си красиви стриди), който също така се отнася до началото на болезнен период от съзнателния дневен живот.

Mermaid отчаяно желание бързо да разберем света над повърхността на морето не е нищо друго, освен желанието да излезете от безсъзнателното състояние на ума и се връща в съзнание. Всички деца искат да пораснат, съвсем естественото желание - да се научите да контролирате хората около вас; но не всеки е готов да бъде възрастен, не всеки е готов да живее на болката и се насладете на това, което имате. Малката русалка е готова, което го прави много специален и различен от нейните сестри, които се възхищават на красотата на земния живот, предпочитат да останат във водата, движещи се между дъното и повърхността на морето.

Да, разбира се, където е роден - има и удобен, и очевидно изборът сестри изглежда доста разумна, но една приказка, според Юнг тълкуване, ние сме свидетели на процес на индивидуация характер, личностно развитие, което е възможно само извън дома и удобни елементи, така наречените .. "Зона на комфорт". Idividuatsiya - това не е за всеки. Най-малко, това е болезнено, и много далеч от света на комфорта, където можете да се скриете от всяка буря на детето.

Да, и образа на русалка като главен герой интересно. Мъжът тя? Риба ли? Читателят обикновено се идентифицира с главния герой, и образа й задължава да се мисли за собствената си природа. Кой съм аз? Какво съм аз? Трябва ли живееш живот несъзнателно, махайки с опашка в удобно легло или покачване на повърхността, към светлината на съзнанието, изправяйки се? И то си струва? И ако мога да го носим? Или може би се върнем към това, което сте родени, и не мисли за това как да се превърне в по-висок.

Митологични русалка - мистериозен poluzhenschina, вода се свързва с духовете на мъртвите, удавил или мъртви булки и деца. В него естеството на живота и смъртта се преплитат магически. Смята се, че русалките не знаят как да плаче и не са имали един безсмъртен човешката душа, и европейските легенди казват, че биха искали да се намери душата, но не може да намери сили да напуснат морето.

Тук Малката русалка от приказката на Андерсен ни изглежда уникален, силен и смел, готов за постигането на душите. В допълнение, той е, че тя се влюбва в млад мъж земята го спасява от сигурна смърт, а сега само да мечтаят за това как да намерите краката си. И това, което е биологично крака, символично, психологически? Важно човек, за разлика от животните (ходенето на два), поддръжка (почвата под краката си), увереност (да стои здраво на краката си), независимост (крака).

В желанието си да придобие Малката русалка крака потвърждава желанието си да живее съзнателно реалния живот, като придобита независимост от къщата на баща си. Това желание да го осъзнава и от вещици (жени АИР), така че тя отказва да роден море, по пътя на баща си, баби, сестри и независимо проведе първото си посвещение.

"В психологически смисъл започване случва, когато хората се осмеляват да предприемат действия срещу природните инстинкти, и отваря възможност за движение в посока на съзнанието" (Юнг)

На горния етаж, светлината на земята, за да намери подкрепа в себе си, за да се опита човешкото щастие! Mermaid плаща за да докосвате земята съзнателно реалност адска болка и прекрасен глас. Възможно ли е да си представим един обикновен човешки живот без болка, как може вие, като възрастен. да си позволи да се покаже като воля?

Но тук е невероятно финал. Принс, в който Малката русалка е в любовта, тя признава, че тя обича друг и скоро да се ожени за нея. Драма, "земя" е да се мисли усилено. Нова болка, на живо, сърце, чрез който героинята дори забравих за физическото. усещане на тялото засенчен човешкия опит на душата. Не е ли това, което искаше? Съзнанието изисква отговорност и способност да издържат на една реалност, която е различна от едно дете, което има само положителна страна. Тук русалка се справят адекватно. Силата на характера стачки!

Но много скоро, че е време да умре. Според пророчеството на вещици, брак с друга любима Малката русалка се превръща в морска пяна и нищо от това няма да остане в този свят, русалки не разполагат с безсмъртна душа, тъй като хората.

Нашата героиня се опитва да спаси сестрите, наричайки обратно в стадото, като предлага да убие принц вещица нож в замяна на собствения си живот. Но няма връщане назад. Малката русалка, не може да навреди на любим човек, хвърля зад борда, чувство разпространява тялото си, превръщайки се в морска пяна.

За мен, в края на историята е още по-трагично от това, което изглежда като физическата смърт на героинята. Сега Малката русалка - част от християнския морал, който се изля почти всеки краен израз, който се отнася до "осъществимо добро", "вечно блаженство", "Божие царство", любов и страдание, възнесение. Довършва Андерсен приказка запознат представа за послушание.

"След триста години, а ние ще влязат в Божието царство може да бъде, и колкото по-скоро - прошепна един от въздушните дъщери -. Невидимка ни летят в домовете на хората, в които има деца, и ако установим има добър, послушен дете, харесван от родителите им и достоен за любовта си, ние се усмихне и нашият тестов период се намалява с една година и ако се срещнем там зло, непокорни деца, викаме горчиво, и всяка сълза допълва в дългосрочен план, нашия тест има още един ден! "

Фон Франц описва психологическото състояние на Андерсен:

"Неговият основен невроза - това не е само негова лична проблем, а проблем на цяла Скандинавия, а именно проблемът за сексуалната активност, която е включена тук човешки ужас, длъжен християнски фанатизъм, наложено отвън и е много грубо, с продължи да съществува под това пуритански корсет най- ожесточена езически темперамент. "

Спри! А какво да кажем за сексуалния живот? С сексуалност? приказка Малката русалка работи 2 започване: възраст, свързани с придобиването на съзнание и свръхчовешко, свързани с придобиването на духовност. А какво да кажем посвещенията на жените, които са така добре описан в народните приказки и да прекратят свещен съюз на двойката?

Земята жена се нуждае от човек, и имам нужда от пълна, здрава Анимус на жената, така че човек може да се развива и да живее реалния живот: otvoovyvat място под слънцето, наистина е трудно да се изправи да се защити.

Андерсен, като Малката русалка с крака, вероятно женски полови органи, но тя лишава от правото да си взаимодействат с мъжкия. Всичко, което тя може да бъде съдържание - целува любовника си по челото, като труп. Анимус ако си мъртви, скъпи, и мечтае да събере отново с истинския човек може да запази ...

Бруталното приказката за невъзможността да живеят истински живот, който задължително включва интегрирането на противоположности в първото място мъжки и женски, сексуалността и удоволствието.

Добре дошли в съзнание!

Психолог, психотерапевт Санди - Твер